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本站网址：www.yinlu.net 来源：银路网 作者： 发布时间：2007-10-11

　　《史记·滑稽列传》记载了有名的“优孟衣冠”的故事：楚国宰相孙叔敖为楚国争夺霸权地位，立下过汗马功劳。不想死后家境萧条，儿子的生活都很困难。优孟便穿上孙叔敖的衣服，扮做他的模样去讽谏楚庄王。楚庄王听后很受感动，反省自己对故旧照顾不周的错误，马上改正，给孙叔敖的儿子封赠田地和奴隶。

　　古有优孟衣冠得赏赐，今有卖雷锋土以博钱财。前天下午，在广州南方医院前的天桥下，江西籍的闵海波携老母亲和表妹叫卖“雷锋故乡土”，想为他得白血病的小孩筹医疗费，结果是问的多没人买，只有一位女士给了300元，却没有要土（见昨日《广州日报》）。

　　一个打着雷锋故土旗号的募捐，竟然没有能够唤醒人们心中的雷锋精神，直叫人感叹世风日下，德行不堪，怪不得要评选全国道德模范了。

　　虽然这是个失败的募捐策划，却是一个成功的新闻策划。在中国目前的救助体系下，没有出格一点的动作，很难引起新闻媒体的关注，相应地很难募捐到救命的钱财。在这个时候，一个人的策划能力，直接决定了能否得到帮助。我们无一例外地看到，所有那些引起媒体关注并得到帮助的个案，其背后无一不是成功的策划，叫卖雷锋故土也一样。

　　之所以引发轰动，除了雷锋本身的眼球效应，可能还有人们对今日社会道德水准的不满在里面，所以人们有将其新闻效应放大的意愿。而在另一方面，不能否认募捐者以雷锋精神当棒子，试图给别人施加道德压力、强迫别人掏钱的企图。因为这里面有一个浅显的逻辑：你不买雷锋故土，就是没有雷锋精神。

　　还好，这是在大街上叫卖，法不责众，别人不理也就罢了。要是他叫卖到潘石屹的府上，而潘石屹坚决不掏钱，肯定会是另一番新闻光景，那题目就叫做《潘石屹拒绝学雷锋》。

　　这样的故事其实还发生在别处。重庆钉子户把国旗插上屋顶，相当于古代给死囚披上龙袍，令执法者畏其权势而不得不收手。古代的死囚身披龙袍得免一死，其实只怕在戏里才有。但国旗保佑重庆钉子户的事情，却是全国人民都看见了，那是绝对真的。

　　所以说，戏曲有着强大的教化功能，它让我们的民众在没有任何救济途径时，不得不拿出这样的办法侥幸一试，戏剧情节毕竟也有其符合逻辑之处。于是我们看到，“文革”期间红卫兵批斗陈毅，陈毅于是拿出红宝书，朗声诵读“陈毅是个好同志”，唬得红卫兵们赶快翻开红宝书查找出处，陈毅因此躲过一劫。这龙袍、红宝书和国旗，无一不是常人敬仰的圣物，因此被人拿来抵挡刀枪，再恰当不过了。

　　或许，每个人中国人的心里都有一个优孟衣冠的梦想。那个给闵先生出主意卖雷锋土的人，就是那今日的优孟，只差扮成雷锋募捐了。只可惜的是，今天没有楚庄王了，也没有感恩了，更没有行善了，道德模范倒是有了。

　　来源：南方都市报

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