评论：“国学”成企业文化的面纱和招牌
本站网址：www.yinlu.net 来源：银路网 作者： 发布时间：2007-08-28
文化被中国企业搞来搞去，搞成这样一类东西，它是国有企业的面纱，股份制企业的招牌，民营企业的遮羞布。
文化被中国企业搞来搞去，搞成这样一类东西，它是国有企业的面纱，股份制企业的招牌，民营企业的遮羞布。
尤其当企业文化跟正在甚嚣尘上的所谓国学结合后，面纱似乎更美丽，招牌更透亮，遮羞布气味更厚重了。
然而，太多的“企业领袖”给自己的员工讲不清：我们的文化究竟是什么？
太多的“企业团队”也无法通过其言语和行为告诉世界：我们究竟是谁？
现实已经如此，除了“领袖”、“精英”、“团队”之类热词，还有“诚信”、“创新”、“和谐”、“绿色”、“团结”、“凝聚”、“合作”、“责任”、“奉献”、“品牌”、“标志性”、“龙头老大”、“核心竞争力”、“开拓”、“开创”、“奋斗”、“进取”、“打造”、“缔造”、“铸造”、“创造”、“领导者”、“制高点”、“航母”、“基地”、“领先”、“人性化”、“细节”、“标准”、“执行力”、“模式”、“经典”、“蓝海”、“国际”、“世界”、“宣言”、“法律”、“天人合一”、“大象无形”、“道法自然”、“君子爱财、取之有道”、“先做人后做事”……这些泡沫一般永远正确的词汇和短语甚至“狼”、“鹰”、“龙”、“虎”、“领头羊”等等飞禽走兽--几乎在所有企业的“企业文化”都可以看到它们的排列与变形。
失败的企业就不说了，因为倘若不是为了吸取教训，无论如何总结，都不足以成为样板和楷模。如果有人偏要问华为，你的文化究竟跟狼有什么关系？还有人想整明白，海尔、联想、蒙牛的文化究竟是什么？恐怕除了再次将以上列举过的热词进行种种变异与组合凑数，别无良策。
笔者还见识过一些趣事，有几个大企业做了十多年，认为自己好歹有点文化了，首先尝试自我总结，结果把西方的、东方的，自己的找了一个遍，最后所有人被搞得筋疲力尽脑子都搞乱了。不得已，花费昂贵代价请来一帮“国学大师”去讲课，几个月讲下来，本来还依稀残存几丝头绪的脑子不仅没被讲清澈，反而更混浊了。
究竟是中国企业根本就没文化，还是仅有的一点文化也被搞坏了？
为什么文化没有成为中国企业的推进力，却成了老板不得不讲，员工不得不学，客户和公众越听越纳闷的一笔糊涂账？
所谓“东学西渐”潮流下的“国学”，对企业文化建设究竟有多少积极意义？
本文仅就我们所接触到的种种抛砖引玉，更深层的问题还望大方之家来一一廓清。
文化何以成为“绊脚石”？
企业家最好不要在遇到困难时去麻烦大师们
先看两组数据：
中国20%的最贫困人口收入份额只有4.7%，而20%最富裕人口收入份额则高达50%。；
全球2%最富有的成年人，拥有全球逾50%的，而50%最贫穷的人，仅拥有全球1%的财富。
透过以上数据可知，在经济全球化的背景下，中国经济表现出与全球经济一致的贫富分化趋势：为数很少的富人掌握了绝大部分财富，而绝大多数贫困人口掌握了最少量的财富。
现在，我们请出真的国学大师，而不是那些半桶水的，连自己都晃荡不清的“国学大师”，不仅请出中国的国学大师，也请来外国的国学大师们。
他们是：
讲道德的老子，道家学派的祖师爷；
讲仁义的孔子，儒家学派的创始人；
讲慈悲的释迦牟尼，佛家的创始人；
讲博爱的耶稣，基督徒在天国下的楷模；
这几位都是货真价实的文化大师、精神领袖、学术精英，我们请几位大人物对比一下两组数据，提出一个解决方案来--如何在贫富分化的格局和趋势不变的前提下，多数人还能积极地在极少数人的领导下继续参与“资源配置”的活动，而且酝酿出战无不胜、攻无不克的“企业文化”？
可以设想的是，如果各位大师不认为此要求乃强盗逻辑，那么老子讲演半天，不离“道德”；孔子的演讲，中心思想不离“仁义”；释迦牟尼讲演半天，不离慈悲；耶稣讲演半天，不离博爱。
他们的话分明是讲给富裕阶层和强势群体听的，这和处于资源配置末端的大多数有什么关系呢？
最有趣的是，“仁义”、“道德”、“慈悲”、“博爱”，这几个都是好词，典型的好词，不仅在普遍的意义上，在世俗的层面是近义词，而且在最高的境界，它们应该是同义词，说的本来是同样的意思。
不可以再去麻烦这些大师们了，企业家也最好不要在遇到困难时去麻烦他们。
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